EAST - WEST

IRAN SE CONSTITUYE EN UN PELIGRO PARA LA PAZ MUNDIAL

2011-12-01T15:17:00.000-08:00

No son declamaciones religiosas o discursos grandilocuentes. Desde Buenos Aires y muchos kilométros de distancia puedo observar como el régimen iraní se ha ido radicalizando de tal forma que constituye un grave problema para la paz mundial.

A la mayoría de los argentinos poco les interesa el tema, pero a mi ME INTERESA DE MAS, porque aqui ocurrieron graves hechos en la década del 90 donde Israel fué el objetivo. Y como siempre los muertos son los muertos no hablan, no tienen religión ni idea política.

Yo estaba dando como profesor universitario una de mis clases habituales cuando se estremeció el edificio de la Universidad a solo 4 cuadras de la AMIA.

Yo no puedo olvidar el dolor y la trsiteza que sentí y siento en mi corazón cuando en Nombre de un Mal uso de Dios se atacan a los hijos de Dios.

Por eso, Nunca Más!!! quiero en mi país estas cosas. Y no quiero que se desentierren discursos antisemitas, dicriminatorios, porque NUNCA MAS HABRA OTRO HOLOCAUSTO. Nosotros, Señores, los vamos a parar!!!

ISRAEL - IRAN

2011-11-12T13:50:00.000-08:00

Las dificultades que está atravesando la Paz Mundial en diferentes puntos asimétricos encuentra hoy un nuevo conflicto: la aceleración del enfrentamiento entre el Estado de Israel y la República Islámica de Irán.

No alcanzaría esta reflexión para historiar el triunfo de la Shi'a Islámica - vulgarmente conocido como Shiismo- desde la Revolución de 1979 y el gobierno del Consejo de los Ayatollahs ni tampoco para historiar desde antes de 1948 la lucha del Movimiento Nacionalista Judío por un Hogar común que luego sería el Estado de Israel.

Ambos Israel e Irán tienen derechos y obligaciones pero por sobre todo tienen el deber por sus historias de dar un ejemplo a la humanidad que aun los graves conflictos, incluso entre enemigos irreconciliables debe resolverse por el camino del Diálogo, la Armonía y la Racionalidad.

Israel tiene derecho a ser un Estado Libre y Reconocido Mundialmente, e Irán tiene derecho a ser respetado en sus convicciones religiosas. Pero las soluciones deben ser encontrarse en un marco de pacificación mutua y no de amenazas continuas.

Prof. Mg. Eduardo Luis Moggia

ल' अव्वेंतो दी उन नुओवा ER

2011-06-24T08:53:00.000-07:00

L'avvento di una Nuova Era

I movimenti sociali, politici e religiosi vengono generati in tutto il mondo è il preludio di una nuova era per l'umanità.
East West deve generare risposte sociali, politiche e religiose, è necessario per ricreare un nuovo modo di dialogo.

THE END OF A CYCLE

2011-05-13T15:37:00.000-07:00

The end of a cycle: Three Questions On May several events shook the West and East:
. British royal wedding.
. The Beatification of Giovanni Paulus II
. The end of Osama Bin Laden It seems that a cycle with light and dark points of closed for perhaps the strongest human ascending the path of bliss from which everyone called the Polish Pope who sealed the end of communism in Eastern Europe and paradoxically, on the other hand, the violent end of that you chose in the name of radical Islam waging war against everything that is not referred to its orthodoxy and thinking. It is good to distinguish two aspects: . Giovanni Paulus II was beloved by the majority of Catholic people although a minority of the elite theologians questioned.
. Sheikh Osama Bin Laden was beloved by a minority of fans but it was seen as a deviant and misled by the majority of Islam.
Two lives, two different ways of appreciating the world, two people who like it or not scarred the past years and part of the future .
DR. TOM HARRIS
INTERNATIONAL DIRECTOR

LO QUE VIENE

2011-03-04T07:52:00.000-08:00

Las convulsiones del mundo actual trae cambios de Eras, usos, discursos, miradas y costumbres. La religión sigue siendo una meta en la existencia humana. Religión que viene del latín (re-ligare) de conectar al hombre con el Infinito es una pauta importante si analizamos el mundo del siglo XXI.
Y es desde las grandes religiones que hoy están presentes en el mundo de donde vendrán muchas respuestas a muchos interrogantes del hombre posmoderno y de vuelta de la posmodernidad. El Islam y el Cristianismo siguen siendo las grandes apuestas de muchos hombres que miran el horizonte del sigloXXI. Sin dejar de tener en cuenta las miradas desde el Budismo y las religiones orientales.
Lo sacro y lo profano se vuelven a unir para poder entender al hombre y a la sociedad. Esto nos hace recordar el interesante trabajo del teórico de la sociología: Emile Durkheim, en su magnífica obra, especialmente en su libro: Las formas elementales de la vida religiosa.

CONVULSION EN EL MUNDO ARABE

2011-02-22T05:30:00.000-08:00

Hace aproximadamente 24 años, nuestro director para América Latina, el prof. Eduardo Luis Moggia escribía el impacto que iba a tener el Islam en el nuevo milenio no sólo en los países de lengua árabe sino su avanzada en Europa y América Latina.
Lo que parecía lejano se está dando actualmente, la crisis en aquellas regiones donde los regímenes seculares son interpelados por sus pueblos y por la mayoría de los creyentes de la Ummah islámica.
Es un mensaje para tener en cuenta a nivel mundial: o el mundo cambia en sentido de apertura a cuestiones que antes no tenía en cuenta como: la religión. O la religión, como en este caso, el Islam demostrará que está más vivo que nunca.

V CONGRESO DEL IRI Y LA UNLP

2010-12-09T11:07:00.000-08:00

Se ha llevado en Ciudad de La Plata el V Congreso Internacional del Instituto de Relaciones Internacionales - I.R.I - en la Universidad Nacional de La Plata.
Se contó con panelistas de primerísimo nivel y de alcance internacional,
las ponencias estuvieron a cargo de importantes estudios de las diferentes temáticas abordadas.
Un logró más del I.R.I. y la Universidad Nacional de La Plata, en la República Argentina.

Entrevista al Sheij Abu Mussa Bakr Al Malik - Algunas cuestiones del llamado Sufismo.

2010-12-08T04:05:00.000-08:00

Estimado Sheij hoy nos va a hablar de Ad-Dinun-Nasíhat, qué reflexión le merece:
Sheij Abu Mussa: Hermanos míos por ejemplo aquellos que se encuentran dentro de comunidades -lo decimosen español- Tariqa principalmente del Sufismo islámico - otro no hay-, ya que primero se es Musulmán y luego se elije el camino, se práctica el Dhikr (Recuerdo de Allah), pero quien lo hace pero no tiene voluntad - Irádah- fuerza interior necesaria, el nombre de "purificado" no es tal. La voluntad del "faqir" tiene que ser un Ardiente anhelo que provoca toda iluminación, esta es llamada "llorosa" o compunción del Corazón cuando el profeta Muhammad B.P.D. señala:
Cuando no hay llanto en el corazón, él está en ruinas,
como esta una casa cuando nadie la habita.
Allah ama a todos los corazones entrisrecidos
Se cuenta que un Sheij le dijo a un faqir, si vas de viaje y veas un hombre triste, dale la Salam de mi parte.
El faqir que posee dicha voluntad está rodeado de las sorpresas del amor - Baiadihul-Mahabbah -., pues la naturaleza profunda del amor es como la de un fuego que devora y hace desaparecer todo lo superfluo excepto al amado.
Es el amor de que nos habla el Sheij Al- Hatimi que se trata de Muhiud-din Ibn Arabi, Al Sheij Al- Akbar, nacido en Murcia en el año 560 de la Hégira y muerto en Damasco en el 638, donde actualmente se reconoce su tumba en el monte Qasium.
Y nos dice:
¿ Qué hay en el mundo más desventurado que un amigo,
aún si él encuentra dulce el gusto de la pasión (por sus amigos)?
Pues ciertamente llora de deseo ardiente por ellos,
y si ésta cerca llora por el temor de la separación.
Este es el Amor esencial - Mahabbat Dhátiiah -, pues luego más adelante en otra charla lo veremos ha dos clases de amor, uno es Esencial y el otro es Aparente - Sifátiiah-.

Sheij en este camino existen Categorías Espirituales? :
Allah elige para Sí a quien El quiere y guía hacia Sí a quien se torna
hacia El. Q.42:13
La elección y el retorno so dos grados eminentes en la Vía de la gente (de conocimiento, Al-Qaum), no obstante el que posee la elección vuela en sus Ahual (estados espirituales).
El hombre devoto (Ibádah) hace el esfuerzo del desapego (Zuhd) y del cuidado (Uara').
El hombre que ayuna mucho durante el día y que vela mucho en la noche, estando vigilante en lo interior, es el tornado hacia Allah, Bendito y Exaltado.
Y quien posee los ahual (estados espirituales), la futuuah, la longanimidad, la valentía, los dones (Mauáhib), el conocimiento (Irfan), la fraternidad, el amor, aquel que prefiero a los otros a sí mismo, es un Elegido.
El poseedor de los Dones, el elegido, tiene más inclinación por las Normas Reveladas - Sharaí - y las obras de adquisición espiritual (Kasb) en palabras y en actos.
La norma revelada (Sharí'ah) y la Verdad (interior, Haqíqah) son dos manifestaciones - Mazharán - que nos dan a conocer sus respectivos dominios: el de los Haqa'iq (realidades) puede ser definido como el Interior y el de Sharaí (normas como el exterior).
Es así que ninguna mediación separa los dones y los Haqa'iq, que distinguen al elegido, de la Presencia del sí (de Allah; de Hua-El, Hadratul-Huiiah) los murshids o maestros de diferentes cadenas sufíes señalan que: Las inspiraciones instantáneas (Uaridát) divinas raramente vienen de otra forma que de improviso", ellos quieren significar que las Uaridát sobrevienen, en el corazón o en el espíritu (Rúh) súbitamente.
La inspiración puede venir desde lo más alto del Corazón, ella es entonces llamada IIhám en el caso de Ualí, a diferencia del nombre de Revelación - Uahii- que se le da en el caso del Profeta (Nabí).
Lo inverso ocurre en materia de Sharí'ah (Norma externa); su Vía tiene eficacia por el esfuerzo y se la puede llamar devoción - Ibádah- luego ella sube por la vía de las adquisiciones espirituales la Mukábadah (vía del padecimiento) y se la llama entonces servidumbre - Ubudíiah-; por fin eleva aún más, por la vía de los dones y de los conocimientos recogidos de la senda de las adquisciones espirituales, hasta la Contemplación - Musháhadah.
Sheij otra pregunta que usted nos quiere contestar en la segunda partes y es el Grado de Uali:
Exactamente tenemos mucho que hablar acerca del Ualí que es el Amigo de Allán.

Ffin Primera Parte In shá a Allah

MIDDLE - EAST QUESTION

2010-10-07T04:54:00.000-07:00

The Middle - East question is the most important tematic in the present moment.
The peace problem in the justice theory is question problematic.
Information for mail a we are Center.

CONGRESO DE RELACIONES INTERNACIONALES

2010-09-26T06:18:00.000-07:00

Auspiciado por la Universidad Nacional de La Plata y el Instituto de Relaciones Internacionales, se llevará a cabo en La Plata - capital de la provincia de Buenos Aires- el Congreso de Relaciones Internacionales, durante el Mes de Noviembre.
Nosotros estaremos representados por nuestro investigador el Prof. Mg. Eduardo Luis Moggia. Los esperamos.

Segundas Jornadas de Relaciones Internacionales

2010-09-22T04:56:00.000-07:00

El 20 y 21 de Setiembre de este año se celebraron las Segundas Jornadas de las Relaciones Internacionales en la Sede Buenos Aires de FLACSO - Facultad Latinoamericano de Ciencias Sociales- la temática convocante fué:
PODERES EMERGENTES
¿HACIA NUEVAS FORMAS DE CONCERTACION INTERNACIONAL?

Se contó con la presencia de prestigiosos estudiosos y analistas a nivel internacional como Andrew Hurrell de la Universidad de Oxford y Christopher Kurt Kiessling, en otros grandes expositores de nivel nacional e internacional.
Nuestra Sociedad de Estudios estuvo representada por Eduardo Luis Moggia.

IOM KIPUR

2010-09-18T15:57:00.000-07:00

Hoy es la Gran Celebración del IOM KIPUR, nuestro humilde saludo a la comunidad judía en esta celebración tan próxima al corazón de nuestra civilización.

DESDE LA PAZ - FROM THE PEACE

2010-09-17T03:30:00.000-07:00

ODYSSEY NETWORK ha lanzado una Gran Campaña Mundial: UN MILLON DE MINUTOS POR LA PAZ. Nosotros adherimos a esta Campaña para el Día Martes 21 de Septiembre, Día Internacional por la Paz.
Invitamos a todos a participar de esta Gran Iniciativa.

PRIMER ENCUENTRO EN BUENOS AIRES

2010-09-09T03:12:00.000-07:00

El Viernes 10 de Septiembre tendrá lugar en Buenos Aires - Ciudad Autónoma - el Primer Seminario del Diálogo Islámico-Católico a celebrarse en el Centro Islámico de la República Argentina y la Cátedra Juan Pablo II de la Universidad Católica Argentina.
Es un paso adelante en un proceso de búsqueda de los puntos que unen.

El CAMINO DE LA PAZ

2010-09-04T14:17:00.000-07:00

El camino de la Paz no es el camino más simple. Implica Diálogo, aceptar al otro y escucharlo, implica poner en juego los diversos puntos de vista y extender en multiplicidad las Miradas.
Es mucho más fácil no aceptar la paz y quedar en el aislamiento del yo egoísta y anular el Nosotros. Buscar la Paz y seguirla implica dedicación, trabajo, esfuerzo y por sobre todo una amplitud de criterios muy díficil de encontrar en los espíritus mezquinos de nuestro tiempo.

El viaje de Caronte

2010-08-28T15:29:00.000-07:00

Caronte conducía las almas hasta su morada definitiva en el Reino del Hades. Es precisamente a la región del Hades donde se producía el viaje definitivo que se realizaba a través de un conductor que precisamente llevaba las almas hasta su última morada.
El Antiguo Egipto tiene en Osiris a la divinidad máxima que abrirá el juicio después del trance final.

Lo Sacro y Lo Profano

2010-08-23T03:44:00.001-07:00

La cuestión de lo Sacro y lo Profano es una de las tantas obras de Mircea Eliade, estudioso de las religiones comparadas y erudito en materia de interrelación entre el mundo visible y las cuestiones simbólicas y no tan visibles al vulgo.
Ya anteriormente René Guenón en su obra La Crisis del Mundo Moderno había puesto su mirada en la confluencia de la Tradición en todas las religiones tanto desde el hinduismo hasta el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.
La búsqueda de la trascendencia siempre estuvo presente en los estudiosos del nexo existente entre la sociedad civil y la cuestión místico-religiosa.
Hoy más que nunca cobra vigencia este Paradigma al decir de Thomas Kuhn, de la conexión directa entre lo sagrado y lo profano en el mundo moderno y postmoderno - desde la sacralización de la sociedad hasta la sacralización del consumo.
La construcción de una sociedad de consumidores tiene su base en la divinización del consumo y sustenta al misma capitalismo, al decir de Guattari mientras exista el Deseo y el vínculo que este Deseo despierta hacia el consumo siempre existirá capitalismo.

Una perspectiva sociológica

2010-08-22T16:39:00.000-07:00

Peter Berger ha señalado hace unos años la necesidad que se tiene desde una perspectiva sociológica abordar el tema de la religión. Esta temática que para muchos hoy tendría poca vigencia vuelve hacer valorizada desde la Sociología como ciencia.
No debemos olvidar que dos clásicos de la sociología: Emile Durkheim y Max Weber fueron pioneros en estos estudios.
Más recientemente Anthony Giddens y Zygmunt Bauman realizan un abordaje bastante serio de estas problemáticas.

Nuevo Director General

2010-08-21T17:44:00.000-07:00

Estimados Amigos
El período que se nos aproxima recibe a nuestra sociedad con un Director General, la elección estuvo en un representante de América Latina: El Profesor Magister Scientae Don Eduardo Luis Moggia.
Sea Bienvenido por toda nuestra Comunidad Académica y de seguidores.

Consejo de Asesores
ADVISERS COUNCIL

ENCUENTRO INTERRELIGIOSO INTERNACIONAL

2010-06-08T04:58:00.001-07:00

El mes de Agosto del 2010 será el mes inaugural de los primeros Seminarios rumbo al Encuentro Interreligioso Internacional - International Interreligious Encounter - que será celebrado en el Año 2011 en Buenos Aires - Argentina.
Las asociaciones y organismos que nos contactaron pueden escribirnos a nuestro mail: sociologiayreligion@gmail.com
Este mensaje es para todos aquellos interesados en participar en este Encuentro.

Comité Organizador
Advisor World Comite

MARANATA

2010-03-10T07:30:00.000-08:00

La Meditación Cristiana es el gran camino de la oración interior que surge de la iniciativa de dos monjes benedictinos: el Padre Main y su discípulo el padre L. Freedman. Hoy se ha constituido como un gran movimiento de meditación, como una corriente de espiritualidad a nivel mundial que trasciende las estructuras de la Iglesia Católica y compromete de creyentes de otras confesiones.
La Meditación a través del Mantra: MARANATA que en arameo significa; Ven, SeñorJesús-últimas palabras-que cierran el libro del Apocalipsis encierra el gran secreto de la Meditación que ya el Maestro Eckhart denominaba: Ir al Fondo del Alma.

Prof. Mg. Eduardo Luis Moggia

The Islam Awareness Blog: Bangladesh's madrassa equality

2009-11-12T12:01:00.000-08:00

The Islam Awareness Blog: Bangladesh's madrassa equality

Encontro Internacional no Rio de Janeiro

2009-11-06T10:46:00.000-08:00

Estimados Amigos y Colegas
Estamando preparando a nivel Internacional un Encuentro-Coloquio de pocos días en Río de Janeiro con la intervención de dos importantes filósofos brasileiros especialistas en filosofía clásica y filosofía de la religión, todos aquellos que quieran participar hagan llegar un mail.
La fecha estimativa del Coloquio sería para Marzo del 2010.
Los Esperamos!!!

Dr. Peter Stumme
General Director

Encuentro en Estudios Miticos e Interrelegiosos

2009-10-31T11:20:00.000-07:00

El pasado 29 de octubre se celebro en Birmingham el I Encuentro Internacional de Estudios acerca del Mito y la Interreligiosidad en diferentes abordajes desde la.: Filosofía, la Sociología, los Estudios Etnográficos y otras miradas de Estudios.
Ha sido el primer paso para ir preparando un World Congress te gran convocatoria, los que esten interesados nos pueden escribir a nuestra dirección electrónica.

Dr. Peter Stumme

JORNADAS DE RELACIONES INTERNACIONALES

2009-09-26T07:45:00.000-07:00

La Facultad Latinamericana de Ciencias Sociales - FLACSO- organiza entre el 2 y 3 de Octubre una Jornada Acerca de las Relaciones Internacionales.
El integrante de nuestro Equipo y Centro de Estudios, el Mg. Eduardo Luis Moggia, tendrà una interesante ponencia relacionada con la temática:
El mundo islámico y el actual contexto de las relaciones internacionales.
El viernes en Buenos Aires, en la sede de FLACSO, a las 11 Hs. será la ponencia a la cual sería interesante asistir.
Desde ya, nuestras felicitaciones al Area de Relaciones Internacionales de FLACSO en organizar tan importantes jornadas.

Dr. Peter Stumme

11 de Septiembre - Día de Encuentro

2009-09-11T08:05:00.001-07:00

El 11 de Septiembre fecha luctuosa para la humanidad debe convertirse en una fecha positiva: El Encuentro de todos aquellos que desde diferentes Miradas religiosas buscan un diálogo honesto y sincero para un Mundo Mejor.

Dr. Peter STUMME Ph. D.

El desafío del Islam

2009-06-06T11:46:00.000-07:00

Hoy más que nunca el denominado mundo occidental tiene que saber que sólo puede avanzar a una mayor comprensión de las situaciones globales si comienza a conocer y comprender. Entrar en la Gnosis como llamaba Plotino, en el conocimiento verdadero de realidades que van más allá de lo temporal como es el Islam.
La religión que más se ha expandida en Occidente en los últimos diez años y que ha entrado con vigor en Europa y América Latina.
Tanto las diferentes escuelas islámicas a nivel teológico (kalam) deberían sacudir la ignorancia de los occidentales al respecto. La sunnah, la sh,ia, los salafies, ismaelitas y otras escuelas representan la riqueza que tiene este modo de vida(din) que ya se ha instalado en Occidente.

Dr. Peter Stumme Ph.D.
Mg. Eduardo Luis Moggia

El Legado de los Sakya

2009-06-01T07:53:00.000-07:00

El legado más importante de los Sakya no ha sido otro que el Buddha Sakyamuni, el camino de Oriente conduce precisamente a vislumbrar las enseñanzas emanadas de vencer la rueda de las reencarnaciones como enseña Buddha para llegar al estado de Iluminación, llamado por algunos Samadhi, Nirvana u otras traducciones.
El camino de la iluminación encuentra nexo con el camino antiguo del monaquismo y ascetismo cristiano, de los monjes del desierto, principalmente los coptos de Egipto: iluminación para llegar a la purificación y finalmente a la perfección.
El vencer a través del No deseo y más allá del sufrimiento y de las alegrías fué una de las grandes enseñanzas milenarias del Buddha.

Dr. Peter Stumme Ph.D.

EL CULTO DE LOS MUERTOS

2009-05-29T13:03:00.001-07:00

El historiador Fustel de Coulanges nos relata que el culto de los muertos se encuentra en occidente entre los helenos, los latinos y los etruscos. En oriente se haya presente en la cultura aria de la India, de ella se hace mención en los Himnos presentes en los sagrados Libros de los Vedas.
El libro de las Leyes de Manú habla de este culto como el más antiguo entre los hombres. La religión de las almas de los antepasados entre muy presente en la civilización hindú.

एमिले Durkheim

2009-05-21T10:07:00.000-07:00

एल अपोरते दे एमिले दुर्खेइम अ ला Teoría Sociológica एस फुन्दमेंतल एन ला génesis दे ला sociología को सिएंकिया। सु ओबरा लॉस फोर्मस एलेमेंतालेस दे ला विदा रेलिगिओसा एस उन ओबरा पारा कांसिदेरार, देस्ग्लोसर य टेनर एन केंट।
कदा capítulo दे एस्ता ओबरा एस उन अपोरते सुस्तान्सिअल अ ला Teoría सोशल य अ ला लेक्टुरा कुए देस्दे ला sociología से हस दे ला religión.

Aniversario de La Muerte de Dios

2009-04-30T11:54:00.000-07:00

Las Décadas de los 70 y principios de los 80, el teólogo bautista Harvey Cox publicaba su polémico libro: LA CIUDAD SECULAR. Era un mensaje desgarrador de un mundo que comenzaba a caminar sin la necesidad de Dios. Tiempo paralelo el teólogo holandés Van Buren y el suizo-alemán Hans Küng lanzaban libros verdaderamente cuestionadores de la cuestión de la existencia de Dios. La Revista Nesweek de Argentina publica en Abril de 2009 varios artículos que anuncian: El fin de las religiones. Y un interesante debate entre Benedicto XVI y un filósofo ateo italiano, el título lleva el nombre del polémico libro que escribía Hans Küng por la década del 80: ¿ Existe Dios?
Los ciclos de cuestionamiento se repiten, los homnres modernos y posmodernos siguen con las mismas preguntas, pero más allá de todo y a pesar de los planteos religiosos y ateos, Dios parece decir o quiere decir que EXISTE.

El Camino del Diálogo

2009-04-08T06:13:00.000-07:00

El camino del Diálogo interreligioso es clave para reestablecer el Orden moral y espiritual que la crisis mundial y global necesita.
Un verdadero encuentro, un Agape, de todos aquellos que buscan mejorar el tesoro espiritual que radica en el corazón del hombre es fundamental.
A ello se están abocando amplios sectores representativos del cristianismo, el judaísmo, el islam, el budismo, el hinduismo y amplios espacios espirituales que estñan presentes en la sociedad posmoderna actual.
Equipo de Sociología y Religión

El monaquismo cristiano primitivo - primera parte

2009-03-26T09:55:00.000-07:00

Varios son los antecedentes del monaquismo primitivo, pero sin dudas las tierras de Egipto, el desierto de las celdas, conforman las dos gran corrientes del anacoretismo y del cenobitismo cristiano.
Desde el mismo Jesús y sus primeros discípulos, la figura preparatoria de Juan el Bautista y hasta el profeta Elías implican las raíces profundas de esta vida de experimentar radicalmente el Mensaje y el Estilo de Vida, del Mesías que ya venía.
San Antonio del Desierto o San Antonio abad, San Hilarión, Marcos el ermitaño y tantos otros conforman el modelo anacorético legado desde el mismo Evangelio: "Quien quiere seguirme...." o la gnosis mística de Juan: " El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros." son llamados radicales al seguimiento evangélico desde el valle de Nitria, Siria, pasando por las historia Lausíaca y llegando al legado de las Lauras de Palestina.
Oriente sin dudas ha sido la base de este legado que luego con su Regla Cenobítica estableciera San Pacomio.
Y que decir de los maravillosos escritos de Evagrio Póntico, y el combate cristiano contra un mundo sin límites marcados por la falta de ayuno, por la concuspicencia de la carne y el deseo de vanagloria que el hombre incluso, actual, busca a través del Poder.
Este camino que alguno denominan de perfección cristiana o gnosis inferior en Evagrio y que el propio San Pablo denomina El Buen Combate alcanza su plenitud en la Vía Unitiva o gnosis superior donde se llega a la Contemplación misma de Aquel que Es.
Hoy en pleno siglo XXI surgen nuevas formas de vida eremítica y cenobítica que han escuchado al Señor que nos dice: "Estoy a la Puerta y LLamo", nosotros sólo tenemos que abrir los Ojos interiores para ver.
Prof. Mg. Eduardo Luis Moggia

EQUIPO DE SOCIOLOGIA Y RELIGION

2009-03-23T07:23:00.000-07:00

Dr. Peter Stumme Ph.D.
Lic. Francisco de Souza MSc.
Lic. Karl Singer MSc.
Lic. Eduardo Moggia MSc.

MARTIN BUBER: LA IMPORTANCIA DEL OTRO

2009-03-19T07:30:00.000-07:00

La obra de MARTIN BUBER, uno de los pensadores más importantes del pensar judío, está influenciada en gran parte por el jasidismo, el gran movimiento místico hebrero que tuvo en la Kábala un gran referente.
Hoy que el hombre ha perdido el horizonte del otro, del prójimo, el pensamiento de Buber cobra una gran vigencia.

La Sabiduría del Imam Al Gazzali

2009-03-19T07:26:00.001-07:00

La sabiduría del Imam Al Gazzali, uno de los teólogos más importantes dentro del Islam pone a la teología islámica - Kalam, baja la instancia de la vía mística del conocimiento de Alláh-Dios. Así un camino de razonamiento deductivo perfecto llega a la instancia final de la unión y la transformación de la vida humana a través del Conocimiento de las Verdaderas Esencias.

CUARESMA CRISTIANA - 2da. PARTE

2009-03-16T06:53:00.000-07:00

San Ambrosio, obispo que es parte de la Patrística señala que el tiempo de Cuaresma es el tiempo donde a través del Ayuno, la Penitencia y las obras de misericordia volvemos a la realción armoniosa entre Dios y nosotros, y en especial, la reconciliación con Aquel que nos ha creado y nos ha Amado desde el Principio de los tiempos.

La Cuaresma Cristiana

2009-03-05T10:47:00.000-08:00

Ha comenzado un tiempo de Gracia, penitencia y cambio de vida para todos aquellos que sinceramente profesan la Fé católica - kathos-universal-.
Es un tiempo de llamada de Dios a todos los hombres sin distinción de credos y culturas para vivir plenamente la gran dinámica de la Gracia que el Señor Dios ha traído para ser derramada universalmente.
La humanidad toda al decir de Teilhard de Chardin, se convierte en destinataria del mensaje salvífico de Jesús que será testimoniado vivamente por el Camino de la Cruz hacia la Resurrección definitiva.
Jesús, como Hijo de Dios, como el punto Alfa y Omega donde converge toda la Creación es el que marca el Kayros de los tiempos postreros que estamos viviendo en este siglo XXI.
El Eschaton de la vida del hombre, en tensión hacia el Infinito, se resuelve en ese punto de convergencia final que se realiza en la persona misma de Jesús, que atrae hacia El todas las cosas.
Las Postrimerías de este tiempo preanuncian el tiempo de cierre, la llegada de la humanidad a lo que el maestro Eckhardt llamaba la Eternidad, que es el gran momento donde no existirá ya ni el tiempo ni el espacio, porque será el momento de Dios.
Prof. Lic. Eduardo Luis Moggia MSc.
Coordinador del Equipo Sociología y Religión

DIALOGO INTERRELIGIOSO

2007-12-14T04:49:00.000-08:00

SALVAR UNA VIDA ES SALVAR AL UNIVERSO - Talmud

La tradición abrahamánica y mosaica nos introduce en el fascinante mundo del Valor de la Vida Humana y de cada integrante del Cosmos....sigue

El diálogo es posible

2007-12-02T14:44:00.000-08:00

El diálogo de las religiones es un camino posible ya que las culturas se encuentran en un punto en común a través de la tensión del hombre hacia lo sacro.
El mundo actual perdido en una Era signada por la secularización y la muerte de Dios necesita como una paradoja - más que nunca- una vuelta hacia Dios mismo.
La unidad en un Dios único puede abrir caminos más fuertes que las propias guerras. El Desafío es posible.

SUNNAH, SHI'A Y OTRAS ESCUELAS

2007-11-23T11:47:00.000-08:00

El profeta Muhammad luego de vencer en la batalla de Badr y como único enviado de Allah abrió el camino del Islam.
Los principios fundamentales del Islam son:

1- La Shahada que es la profesión que Allah es el más grande y que Muhammad es su profeta. Y está vinculada a la creencia de todos los musulmanes-muslim en la unicidad de Allah, o doctrina del Tauhid.

2- Saláh es la oración que relizan todos los musulmanes en dirección a La Kaaba o Meca, en diferentes momentos del día.

3- Al Zaqa es la limosna o ayuda que todo creyente brinda por lo menos una vez al año para los más necesitados.

4- Al Saum o ayuno en el mes Sagrado del Ramadám.

5- Al Hayy es la peregrinación que todo creyente realizará una vez en la vida, a La Kaaba o la Meca.

6- La Yihad es el combate defensivo por la fe de todos los creyentes y según las diferentes escuelas teológicas tiene su interpretación.

De estos Pilares fundamentales del Ilslam luego aparecen las diferentes escuelas y corrientes teológicas que veremos más adelante con mayor precisión.

La Sunnah que es mayoría y cuyos devotos se denominan: sunnitas.

La Shi'a que es aquella luego del profeta sostiene la sucesión del Imamato o Doce imanes.

Del Sunnismo aparecen diferentes escuelas como la Salafi y la Wahabi.

QALA LA-SHARA

2007-11-23T11:43:00.000-08:00

La antigua lengua de los siríacos hablada en la región del valle de Ur de los Caldeos, titula como Qala la-Shara a la Voz de la Verdad.
Un prestigioso autor: Abdul Ahad Dawud, luego de su conversión en el siglo XIX al Islam, sostenía un periódico con dicho nombre.

SOCIEDAD Y RELIGION

2007-11-23T11:33:00.000-08:00

Iniciamos esta publicación que nos introduce en la temática de la presencia de las religiones en nuestro horizonte societario.
La caída de muchas utopías, la crisis de los humanismos y final de un período de secularización nos introduce en cuestiones de sumo interés.
Nuestra primera parte será la relación entre el Islam y la actual coyuntura internacional.
Por ello repasaremos como las distintas escuelas teológicas islámicas se ubican frente a esta verdadera nueva cuestión social.